释迦牟尼佛图片“释迦牟尼佛图片25张”

释迦牟尼佛像有袒露左肩的吗

释迦摩尼佛的画像和塑像都有袒露左肩的造型。图片供参考。

应该没有露左肩的佛像，左手压右手的叫法界定印，右手压左手的叫弥陀定印，没有什麼年代上的差别 《 丁福保佛学大辞典 》一佛部之定印，亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。二莲华部之定印，亦名弥陀定印，或妙观察智定印。阿弥陀如来之住定印也。

说到袈裟，我们暂不讨论它的规格、等级啥的，就单说一下披法，佛教中的袈裟披法有通挂左右肩与偏袒右肩两种。至于佛礼，双手合十，是佛教中最虔诚、最正式的礼节。而单掌行礼，据说是依据佛祖释迦牟尼单掌挡于胸前的形象而来的，这种在佛教是不常见的。

请问一下大家这是什么佛。谢谢

这个右手贴膝盖、指尖触地的手印就叫“触地印”，就是佛祖释迦牟尼佛的独有的手印，所以肯定是佛祖释迦牟尼佛。触地印是因为佛祖在立地成佛那一天，魔王波旬前来捣乱，佛祖以手触地，唤出坚牢地神作证，表明他已证得佛果，使魔王退却的。

这尊佛就是释迦牟尼佛。释迦牟尼原名原名乔达摩·悉达多，古印度释迦族人（生于尼泊尔南部），佛教创始人释迦族人（生于尼泊尔南部），佛教创始人。成佛后的释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖释迦牟尼佛诞辰日。

应该是观世音菩萨 观世音菩萨（梵文：，Avalokitevara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 [1] 玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

阿弥陀佛！这就是我们民间所流行的称为“弥勒佛”的形象。其实，真正的弥勒佛，并非是大腹便便的形象。真正的弥勒佛，准确说现在还是弥勒菩萨，是一生补处的菩萨，正在兜率天的弥勒内院中修行，未来将会在我们娑婆世界示现成佛，成为贤劫的第五位出世的佛。

怎么样区分阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛图片??

1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。所持法器与手印不同：阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。、药师琉璃光佛持药壶或塔，表示以药治众生烦恼疾病，得清凉菩提。

2、方位：释迦牟尼佛是主人，一定坐中间，很好识别；阿弥陀佛、药师佛是客人，一定分居两边。

3、佛：释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。造像手势 释迦牟尼佛手势主要为说法印、药师佛主要为手托宝塔、阿弥陀佛主要为手托莲花。

4、从大雄宝殿里德位置区分：正中间是释迦牟尼佛，左侧是药师佛，右侧是阿弥陀佛。从手持法物上区分：药师佛一手持钵，另一手作持药丸状，阿弥陀佛手中持莲台，释迦牟尼一般不持法物。

5、左手第一位为药师佛，他代表健康和长寿，被尊称为“东方药师琉璃光如来”。右手第一位为阿弥陀佛，他是西方极乐世界的佛，象征着光明和快乐，被尊称为“西方接引琉璃光如来”。左手第二位为观世音菩萨，她是慈悲与怜悯的化身，以救苦救难而著称。

6、佛陀是无二无别的，只是因为自己发的愿不一样，手势稍微不一样而已，千万不要有所分别。但是单从佛像讲，主要区别是看手势：阿弥陀佛一般都是手持莲花台或者做接引状。释迦牟尼佛一般手结定印或者成道印或者托钹。药师佛基本上都是手持药罐，并且部分药师佛的形象比较瘦。

燃灯佛,释迦摩尼,阿弥陀佛,药师佛的佛像有什么区别?

1、佛像之间虽有相似之处，皆呈现佛陀的圆满三十二相，但实际上，佛陀的法身是无二无别的。差异主要源于各佛的愿力不同，导致手势和姿态有所分别。我们不应在佛像间进行分别心。 阿弥陀佛的常见形象是手持莲花或者作出接引的手势，象征着其接引众生往生于西方极乐世界的愿力。

2、但是单从佛像讲，主要区别是看手势：阿弥陀佛一般都是手持莲花台或者做接引状。释迦牟尼佛一般手结定印或者成道印或者托钹。药师佛基本上都是手持药罐，并且部分药师佛的形象比较瘦。

3、竖三世佛指的是过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。燃灯佛是梵文Dipamkarara的意译，也称为锭光佛。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，意为能忍，表示这个世界充满了苦难，但佛菩萨仍然在这个世界里忍受劳累，进行教化。

4、“三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分势力范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。前一种三世佛称为竖三世佛，后者为横三世佛。 竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。

5、度脱无量无边众生而成佛 只是愿力 略有不同 目的都是一样的 帮助众生觉悟的···燃灯佛（梵Di^pam！kara）：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。燃灯，生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯。

别人给的释迦牟尼佛图片像能供奉吗?

1、可以的。佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

2、在家供奉释迦牟尼佛并无问题，无需顾虑其尊贵程度。在佛教的观念中，佛菩萨并不受限于特定的供奉场所，他们乐于接受信徒们的敬奉和信仰。无论是释迦牟尼佛还是阿弥陀佛，他们的地位都是至高无上的，不存在尊卑之分。作为学佛者，将佛像置于家中并非是对佛的亵渎，反而是一种修行和表达敬意的方式。

3、家中供奉释迦牟尼佛是完全可以的，无需担心其尊贵程度。 佛教中并无特定规定只能在庙里供奉，佛菩萨乐于接受众生的供奉与信仰。 无论是释迦牟尼佛还是阿弥陀佛，都是至高无上的存在，没有尊贵与否之分。 作为学佛的弟子，在家中供奉佛像是一种修行和表达敬意的方式。

4、在家中供设释迦牟尼佛是很有佛缘的。根据《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的记载，如果在佛像中放置此经，或在其窣都婆（即佛塔）中安置，那么这尊佛像将闭合成七宝之身，灵验非常，所愿皆得满足。即使是用土、木、石、砖等简单材料建造的窣都婆，也会因经文的威力而变成七宝所成。

5、阿弥陀佛，师兄不用担心这样的问题。佛佛道同，无有高下，学佛的师兄们一般家里都供有佛，学净土的都供有西方三圣。释迦牟尼佛尊贵，难道阿弥陀佛就没释迦佛尊贵么？佛菩萨欢喜一切众生供奉信愿，所以不存在什么只能供在庙里这样的说法。南无阿弥陀佛。

释迦牟尼佛旁边的两尊佛是谁?

释迦摩尼，左阿难，右迦叶，【或者左目犍连，右舍利弗】这叫做法会三佛。释迦摩尼，左文殊师利菩萨，右普贤菩萨，这叫做华严三圣。释迦摩尼，左阿弥陀佛，右药师佛，这叫做横三世佛。释迦摩尼，左燃灯古佛，右弥勒尊佛，这叫做竖三世佛。

释迦牟尼身边的是阿难、迦叶两位尊者。释迦佛像，佛旁有两位侍者，一位年轻的是阿难尊者，另外一位较老的就是迦叶尊者。迦叶尊者抱拳不合掌，就因为他曾为佛亲手装金，十指的光明特别大。若是合掌，光明刺眼，来礼佛的人，眼睛便会睁不开。因此佛开方便，令他抱拳，不必合掌。

阿难陀：他是释迦牟尼的堂弟，斛饭王之子，与释迦牟尼是同乡。阿难陀在释迦牟尼的弟子中以“多闻第一”著称，因为他的记忆力非常强。在释迦牟尼涅槃后，阿难陀协助五百大罗汉集结佛教经典，以确保佛法教义的纯正。摩诃迦叶：又称为饮光，是古印度摩揭陀国王舍城的人，出身于婆罗门种姓。

在寺院中，释迦牟尼佛的塑像通常分为两种形式进行供奉。 其中一种形式是释迦牟尼佛两侧站立着菩萨，左侧为智慧与勇猛的象征——文殊师利菩萨，右侧为行动与普及的象征——普贤菩萨。 这一类型的塑像组合，被尊称为华严三圣，代表着佛教的智慧和力量。

文殊师利菩萨、普贤菩萨 释迦牟尼，梵名Sākya-muni，巴利名Sakya-muni。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。梵语“释迦牟尼”，译为“能仁寂寞”。释迦牟尼佛左右是文殊师利菩萨、普贤菩萨。