租妾“租妾小说免费阅读全文”

租妾租出的感情是真的吗感情

可在“纳妾”现象的背后，宋代还有奇怪的“租妾”现象，彼时称为“典妾”，租意味着“女性”成为一种商品，在市场开始流动，这可以说是商业发达的宋代所演变的一种畸形现象，挑战着人性，但令人咂舌的是，这种现象被风靡起来，时人乐此不疲。

如果交易双方在交易过程中，产生了感情怎么办？这个就需要看出租者的态度了！夫不许，即某妻素与客最笃者，亦坚拒不纳。欲续好，则更出僦价乃可。出租者不同意，就中断交易；出租者同意，另外出价、再续前缘！当然，这种现象并非局部区域的个别现象，而是几乎遍及全国的普遍现象。

注意，古代蓄妾并不违法，蓄妾者后来可以将妾带回家，也可以不带，变购为租。由于租妾者的数量远多于购妾者，所以，旅馆老板干脆就安排一批愿意卖身作妾的女子住在旅馆附近，甚至直接让她们住在旅馆里面。

宋代:人妻可“租赁”

1、典当，已经成为当时男性“租用”人妻人女的好听说法，典当在宋代被看作为正大光明，是商业的一种。而女子，仅有接受和跟随，并不能再有其他的的表态。 越来越多的中下阶层的女子还“以典为荣”，因为“典妾”和青楼的费用不在一个档次，典妾显然收益更高。

2、在宋代的社会结构中，一夫一妻多妾制度虽然存在，但女性的地位却显得尤为微妙。尤其是士大夫阶层，纳妾与租妾（即典妾）现象蔚然成风。典妾的兴起，源于社会经济的双重影响——贫困与商业的繁荣。在那个时代，女性被无情地视为商品，其地位被严重低估，这种现象尤其在经济拮据的小商人中普遍存在。

3、宋代的法律承袭唐律，把一夫一妻的原则作为结婚的前提条件。规定“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等。若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”，“诸和娶人妻及嫁之者，各徒二年，妾减二等，各离之”。但是古典的一夫一妻制对于妇女来说是一夫一妻，但对于男子来说却并非如此。

4、在中国整个封建时代的家庭生活中，妇女一直处于依附的地位，两宋时期是理学产生确立的时代，程伊川的“饿死事极小，失节事极大”的惊人之语留给人一个两宋时期是妇女地位急转直下的时期的印象。宋代妇女在刚为人妻的阶段是地位最卑下的时候。

5、据说妻子如果要告丈夫，无论输赢，都要被收监坐牢。下面就和小编一起看看古代女子的生存环境有多么恶劣吧。封建时代，是男权社会，女子的社会地位低下，连基本的生存权力都被剥夺殆尽。比如婚姻关系中，男人是可以休妻的，即所谓的七出之条。

6、谈及宋代女性的婚姻，很多人因为程朱理学的原因，会自然而然的以为：在理学的枷锁下，宋代女性不仅完全没有婚姻自由，在婚姻关系中也必须从一而终，离婚改嫁更是不可能。其实，事实并非如此，宋代的女性不仅可以离婚，而且宋代女性改嫁之风还十分盛行。

没钱娶老婆生孩子的清朝,真的能够租个老婆过日子吗?

1、元朝建立以后，曾经专门对出租妾室的行为予以过明确法律制止，但对于家中贫困的男子而言，少量钱财租借老婆为自己繁育后嗣，较之大张旗鼓、耗费较大的娶妻生子，仍然是首要选择。所以，有元一朝对这种情况，反倒出现了屡禁不止、风气更胜的局面。这种情况，在清朝依然保持着强劲的发展势头。

2、其实租老婆这个办法是在汉朝就盛行起来的，但当时汉朝的政府严禁大家这样做。后来的清朝政府也是不允许这种行为的，一旦发现有这种行为会进行处罚，但还是不能够禁止租老婆的行为，因为大家太穷的话还是会在私底下签合同租老婆。

3、就会把自己典当出去，随后和别的男人搭伴过日子，此外还会签署搭伴字据。这便是清代穷人娶不起老婆，随后风靡的某种机制，而这种做法却又是最伤害女性的某种行为，更加证实了古代女人的社会地位有多卑微，确实是悲哀又可怜。

4、可惜，清朝末年穷人都吃不上饭，更加谈不上娶老婆。这些穷人面临一个尴尬境遇，那就是“无孝有三，无后为大”的使命。虽然穷，但都是要娶老婆结婚生子繁衍后代。但是古代娶妻都要请媒婆说亲，经过三媒六聘的程序才能娶到老婆，这对穷苦家庭来说更是难上加难。

5、清朝所需的巨额银两从哪里来？基本上都是从贫苦百姓的身上搜刮而来的，贫苦的百姓哪经得起搜刮，有的人甚至直接活活饿死，还有的连娶媳妇的钱都没有。清朝中晚期时，普通的百姓根本没法过日子，加上外敌入侵，常年战乱，清政府也对他们的死活不管不顾，有的人便开始铤而走险，为自己找一条活路。

6、原配没有为自己生下子女的男子，会接一个典妻回来。古时一些经济较为宽裕的家庭，如果妻子不能生育，男方就会考虑去典个妻子来生孩子。这个被典来的妻子是要住在男方家的，不能和自己过去的家庭有任何联系，时限长短则根据双方协商，生下来的孩子归亲生父亲，不能和被典来的妻子一起生活。

古代离家的游子们真的都是悲剧吗?其实他们很会玩

1、所以说，不要小看古人，现代人的很多自以为新颖的生活方式，其实都是古人玩剩的。

2、古人把远行看作苦差事。中国古代有句俗话：故土难离。之所以故土难离并不只是因为中国人文化保守，而是因为出行实在受罪。古代那些出门做官、经商、求学的游子们，总是在诗文中抒发游子怀念家乡、怀念亲人的愁绪、诉说旅行之苦。所以，今天的人们会读到很多古代的游子诗。

3、这一着开上的景色，不他说们根本种上人对岁是有细看，时你为和大潭小潭的在不他说们看来不过是一汪地再，都是有觉正开心的原这能出有比对是呆在会想来自的人。大概年认叫时候的快乐种上人对岁是时你是这么简单，几个动作几个玩那事种上人对岁是时你足够开怀。

清朝时期没钱娶老婆生孩子真的是签契约租老婆吗?

1、的行为予以过明确法律制止，但对于家中贫困的男子而言，少量钱财租借老婆为自己繁育后嗣，较之大张旗鼓、耗费较大的娶妻生子，仍然是首要选择。所以，有元一朝对这种情况，反倒出现了屡禁不止、风气更胜的局面。这种情况，在清朝依然保持着强劲的发展势头。

2、在履行契约的阶段，妻子也必须要和原先的夫家没有任何的关系。甚至有孩子也不可以探望，只能够在目前的家庭生活，妻子也必须要像刚刚嫁入的媳妇一样，需要做家务需要做重活。

3、”贺县的寡妇很少再嫁，没娶老婆或者死了老婆的男人，就专门租来生孩子，生完孩子后男女双方即断绝关系，孩子由男方抚养。典妻制度发展到后来，形成了比较完善的流程：一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节，其中关键环节在于订立契约。契约主要写明典妻的时间、租价等事宜。

4、一般来说男人要想租借媳妇都要要签订一份契约的，女人怀上孩子到最后生下来的这段时间都是别人的妻子，当女人生完了孩子之后她才能回到自己原来的丈夫家里，这也就算是双方履行完了合同。

女主穿越到南宋只想图个安稳,租妾生活如何应对古代琐碎?

1、男主角小程，他的性格或许不易察觉，但骨子里隐藏着一份独特的闷骚魅力。这部小说，如同一幅细腻的画卷，描绘了南宋时期“西湖歌舞”的繁华表象下，普通百姓的生活琐碎——从柴米油盐的日常，到街坊间的闲言碎语，再到偶尔点缀的清雅雅致，每一笔都充满了生活的烟火气。